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梅帥元又一實景演出力作《菩提東行》傳遞佛心真善。在不久前的“自在·兗州——2012城市轉型研討會”上，記者見到了前來參加研討會的中國山水實景演出創(chuàng)始人、山水文化機構董事長梅帥元先生。兗州市的興隆文化園與梅帥元先生有合作項目，就是其傾力打造的大型佛教主題實景演出《菩提東行》。為此，梅帥元談到了他對該劇的幾點看法。
《菩提東行》與以往實景演出的區(qū)別
《菩提東行》是梅帥元的第二部與佛文化有關的實景演出，《禪宗少林·音樂大典》是第一部，主要是用音樂與舞蹈來展現(xiàn)佛文化，經過幾年的運作，取得了不錯的經濟效益和社會效益。《菩提東行》則是用另一個角度，講述了于闐國光正大師從于闐一路東行到兗州，護送佛舍利的故事，更具有故事化。另外在舞臺效果方面，固定舞臺配合上先進的燈光效果和巨大的LED大屏幕，演出效果更佳炫彩奪目。斜坡式的舞臺創(chuàng)意十分新穎，立體感更加明顯。
《菩提東行》傳遞的文化內涵
大型文化旅游演藝項目《菩提東行》以佛頂骨真身舍利東入華夏直至兗州為主線，以七幕劇的形式講述并闡釋了善與惡、修與悟，犧牲與奉獻，眾生皆可修得自在的主題。宋代佛法高僧法藏法師從于闐出發(fā)，途經甘肅、陜北、川北、巴東、汴京等，一路東行，護送舍利和金瓶來到了當時的繁華之都兗州。一路走來一路感化，一路走來一路播撒下真善美的種子，將佛之教義在兗州之所傳播，也將兗州所固有的“端信”之義揚于天地之間。
興隆文化園的營銷模式
梅帥元認為運作模式、商業(yè)模式可以復制，但文化不可能被復制。文化是一個地方的軟實力，全國各地文化展現(xiàn)的形式是不一樣的。有文化的地方不一定去做成文化產業(yè)。但最終文化軟實力的作用會源源不斷地發(fā)揮它所應有的作用。興隆文化園打的是一個組團式的營銷模式，也就是儒-釋-道旅游線路，在這條線路上，兗州、曲阜、泰山又各有差異性，都有自己的獨特的文化內涵在里面，曲阜、泰山這兩個旅游景點在國內外都很有名氣，興隆文化園搭上了一個順風車。如果對這條線路進行包裝策劃，一定會成為經典的黃金旅游線路，梅帥元十分看好其發(fā)展前景。
